الألف من ياء المتكلم في النداء ، والأصل ابنة عمي . واهجعي : من الهجوع ، وهو النوم بالليل خاصة . 322 - وأنشد : وقولي كلّما جشأت وجاشت : * مكانك تحمدي أو تستريحي ! « 1 » هذا من أبيات لعمرو بن الأطنابة ، وهي أمه . وأبوه : زيد بن مناة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج جاهلي ، وقبله : أبت لي عفّتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثّمن الرّبيح وإقدامي على المكروه نفسي « 2 » * وضربي هامة البطل المشيح بأبيض مثل لون الملح صاف * ونفس ما تقرّ على القبيح وقولي كلّما جشأت وجاشت : * مكانك تحمدي أو تستريحي لأدفع عن مآثر صالحات * وأحمي بعد عن عرض صحيح أخرج أبو أحمد العسكري في كتاب ربيع الآداب بسنده عن أبي حاتم « 3 » قال : قال عبد الملك بن مروان : وجد فرسان العرب في أشعارها ثمانية : اثنان منهم لم يجزعا من الموت ، وستة : جزعوا . فمن الستة عمرو بن الأطنابة حيث يقول : أبت لي عفتي : الأبيات . . فلم تجش نفسه إلا وقد جبن . وعنترة حيث يقول « 4 » :

--> ( 1 ) الخزانة 1 / 423 والأمالي 1 / 258 ، واللآلي 574 ، وعيون الأخبار 1 / 126 ، والعيني 4 / 415 ، وابن أبي حديد 2 / 286 ، والكامل 1232 ، والمزهر 2 / 310 ، والمجتبى لابن دريد 52 . واللسان ( جشأ ) . ( 2 ) في الكامل : ( وإجشامي . . . ) وفي المجتبى ( وإكراهي ) . وفي الأمالي : ( وإعطائي على الإعدام مالي ) . ( 3 ) أنظر الخبر في الخزانة برواية عن أبي عبيدة 1 / 422 - 423 ( 4 ) من معلقته وقد سبقت ص 479 - 484 والبيتان في ديوانه ص 153